aspek ontologi,epistemologi dan aksiologi sila ke 5

                 BAB II

 PEMBAHASAN

Lokasi

A. aspek ontologis,epistimologis dan aksiologis sila ke 5

1. Aspek Ontologis

Ontologis adalah suatu kesatuan sistem bagian dari filsafat yang menyelidiki tentang

hakikat yang ada. Hamper sama dengan aristoteles yang mengungkap bahwa ontologism

adalah ilmu yang meyelidiki hakikat sesuatu atau tentang ada, keberadaan atau eksistensi

dan disamakan artinya dengan metafisika.Menurut Noor Syam ontology kadang-kadang

disamakan dengan metafisika, sebelum manusia menyelidiki yang lain, manusia berusaha

mengerti hakikat sesuatu. Manusia dalam interaksinya dengan semesta alam, melahirkan

pertanyaan-pertanyaan filosofis. Apakah sesungguhnya realita yang ada itu. Jadi Ontologi itu

adalah cabang dari filsafat yang persoalan pokoknya apakah kenyataan atau realita

itu.Demikian pula halnya dengan Pancasila Pancasila sebagai filsafat mempunyai sisi yang

abstra, umum, dan universal.Disini yang dimaksud abstrak bukannya Pancasila sebagai

filsafat yang secara operasional telah diwujudkan kedalam kehidupan sehari-hari, melainkan

sebagai pengertian pokok yang dipergunakan untuk merumuskan masing-masing sila,itulah

yang mengandung isi yang abstrak umum dan universal.Pancasila terdiri dari 5 sila yang

mempunyai awalan dan akhiran yang dalam tata bahasa membuat abstrak dari kata

dasarnya.Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa Indonesia yang menjiwai dalam sstem

pendidikan nasional, dengan perkataan lain bila dihubungkan Pancasila dengan kanyataan

yang ada dalam system pendidikan nasional tidak dapat dipisahkan,karena pendidikan

nasional itu dasarnya adalah pancasiladan UUD 1945. Jadi ini merupakan kesatuan yang

utuh.

 5.       Sila Kelima : Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia

Setiap bangsa di dunia bertujuan untuk menjadi masyarakat yang adil dan makmur, tapi

konsep setiap negara beda. Keadilan disini meliputi kebutuhan dibidang material dan spiritual

yang mencakup pengertian adil dan makmur pada asas kekeluargaan.Secara ontologis hakikat

keadilan sosial juga di tentukan oleh adanya hakikat keadilan sebagaimana terkandung dalam

sila ke dua yaitu kemanusiaan yg adil dan beradab.

2.   Aspek Epistemologi

Epistimologi adaah studi tentang pengetahuan atau kita mengetahui (adanya) benda-

benda. Epistemologi juga dapat diartikan sebagai cabang filsafat  yang menyelidiki asal,

syarat, susunan, metode, dan validitas dan hakikat ilmu pengetahuan.Biasanya secara umum

epistimologis menetapkan apakah suatu cabang ilmu layak/tepat atau memenuhi syarat atau

tidak untuk disebut ilmu pengetahuan atau cabang pengetahuan.oleh karena itu epistemology

pancasila tidak dapat di pisahkan dengan konsep dasar ontologi pancasila.

5.       Sila Kelima : Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia

Adil disini dalam arti luas, seimbangn antara ilmu umum dengan agama. Dan untuk

mendapatkannya dapat dilakukan pendidikan secara informal, formal, dan non-formal.Dalam

epistimologi pancasila terdapat prinsip-prinsip, yaitu :

1. Prinsip manusia adalah subyek yang secara potensial dan aktif berkesadaran tahu atas eksistensi diri(subyek), eksistensi dunia/lingkungan (obyek).
2. Proses terbentuknya pengetahuan manusia adalah hasil kerjasama atau produk hubungan funsional subyek dengan lingkungannya. Jadi potensi dasar dengan factor kondisi lingkungan yang memadai akan membentuk pengetahuan.
3. Sumber pengetahuan sebenarnya adalah alam semesta baik wujud alam (realitas) maupun sifat dan hukum dan hukum yamg inherent didalamnya (hukum alam).
4. Proses pembentukan pengetahuan melalui lembaga pendidikan (sekolah formal, pendidikan pada umumnya).
5. Pengetahuan manusia, baik jenis maupun tingkatannya dapat dibedakan secara berjenjang sebagai berikut :

• Tingkat pengetahuan indera (umum)
• Tingkat pengetahuan ilmiah
• Tingkat pengetahuan filosofis
• Tingkat pengetahuan religious

1. Kesadaran dan pengetahuan manusia tentang alam semesta raya dan metafisika adalah dunia pengetahuan ilmiahdan dunia filosofis bahkan religious secara terpadau.
2. Dll.

3.  Aspek Aksiologis

Aksiologi adalah teori nilai, yaitu sesuatu yang diinginkan, disukai atau yang baik.

Bidang yang diselidiki adalah hakikat nilai, kriteria nilai, dan kedudukan metafisika suatu

nilai. Dengan kata lain Aksiologis adalah bidang filsafat yang menyelidiki nilai-nilai

(value).Nilai tidak akan timbul dengan sendirinya, niai timbul karena manusia mempunyai

bahasa, maka dengan demikian menjadi mungkin adanya saling hubungan seperti yang ada

dalam masyarakat pergaulan, jadi masyarakat menjadi wadah timbulnya nilai.Sesuatu bisa

dibilang mempunyai nilai jika :

1. Berguna (nilai guna)
2. Benar (nilai kebenaran atau logis)
3. Mempunyai nilai moral, etis, dan religious.

Aksiologi (nilai) dari pancasila dan isinya :

5.       Sila Kelima : Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia

Dalam mewujukan keadian bagi seluruh rakyat hendaknya kita mengembangkan

perbuatan yang luhur, menghormati hak orang lain, suka memberi pertolongan, bersikap

hemat, menghargai karya orang lain, dll.

B. Kesatuan sila-sila sebagai sistem filsafat

Sebagai suatu dasar filsafat Negara maka sila-sila Pancasila merupakan suatu sistem

nilai, oleh karena itu sila-sila Pancasila itu pada hakikatnya merupakan suatu kesatuan.

Meskipun dalam setiap sila terkandung nilai-nilai yang memiliki perbedaan antara satu

dengan lainnya, namun kesemua sila tersebut tidak lain merupakan suatu kesatuan yang

sistematis. Oleh karena itu, meskipun dalam uraian berikut ini menjelaskan nilai-nilai yang

terkandung dalam setiap sila, namun semua itu tidak dapat dilepaskan keterkaitannya dengan

sila-sila lainnya. Konsekuensinya setiap sila memiliki hubungan yang sistemik dengan sila-

sila yang lainnya. Hal ini berdasarkan pada pengertian bahwa makna sila-sila Pancasila

senantiasa dalam hubungannya sebagai sistem filsafat.Maka perbedaan arti dalam sila – sila

pancasila tersebut merupakan sebuah upaya untuk menyelesaikan atau mengatur banyaknya

masalah yang timbul di Negara Indonesia, dan masalah itu tentunya berbeda – beda dan dari

sinilah sila – sila tersebut mempunyai fungsi yang berbeda dalam menyelsaikan masalah yang

ada, meski begitu sila – sila tersebut masih mempunyai sebuah hubungan dalam

menyelesaikan suatu masalah. Dan sila – sila tersebut memiliki tujuan yang sama yaitu

menciptakan masyarakat yang adil dan makmur menurut pancasila.Filsafat Pendidikan

Pancasila adalah tuntutan formal yang fungsional dari kedudukan dan fungsi dasar negara

Pancasila sebagai system kenegaraan Republik Indonesia. Wawasan kesadaran memiliki,

mewarisi, dan kebanggaan atas system kenegaraan Pancasila sebagai dasar negara Pancasila

sebagai dasar pengamalan dan kelestarian.Dalam makalah ini akan menyebutkan pengertian

dari Filsafat Pancasila Dalam Tinjauan Ontologis, Epistemologis, dan Aksiologis.

       BAB III

KESIMPULAN

Setelah kami berusaha untuk menguraikan pembahasan mengenai dasar-dasar

ontologis,epistemologis dan aksiologis sila-sila pancasila,dapat kami simpulkan bahwa:

Pancasila sebagai filsafat yg mempunyai isi yg abstrak umum dan universal untuk

dapat menentukan tujuan-tujuan yg akan dicapai demi peningkatan ketenangan dan

kesejahteraan hidup,pergaulan dan berwarga Negara. pancasila sebagai pandangan hidup dan

dasar Negara memiliki nilai-nilai:ketuhanan,kemanusiaan,persatuan,kerakyatan dan keadilan

serta memiliki nilai-nilai tersendiri.

DAFTAR PUSTAKA

Prof. Dr. H. Jalaludin dan Prof. Dr. H. Abdullah Idi . M.Ed , 2011, Filsafat Pendidikan,

Manusia, Filsafat  dan  Pendidikan, Jakarta

Drs. Prasetya, Filsafat  Pendidikan, Pustaka  Setia, bandung